« [ 30 ] » وأما قولهم : أبرد من عضرس ؛ فهو الماء الجامد ، قال الشاعر « 28 » : يا ربّ بيضاء من العطامس * تضحك عن ذي أشر عضارس وفي كتاب العين : العضرس : ضرب من النبات « 29 » . « [ 31 - 32 ] » وأما قولهم : أبرد من عبقر ، وقول بعضهم : أبرد من حبقر ، فهما البرد عند محمد بن حبيب ، وأنشد فيهما « 30 » : كأنّ فاها عبقر بارد * أو ريح روض مسّه تنضاح رك « 31 »

--> ( [ 30 ] ) الجمهرة 1 : 255 ، المستقصى 1 : 16 ، المجمع 1 : 116 ، اللسان ( عضرس ) . ( [ 31 - 32 ] ) السدوسي 66 ( هذا حبقر كما ترى ) ، الجمهرة 1 : 245 ، المستقصى 1 : 16 ، المجمع 1 : 117 ، اللسان ( حبقر ، عبقر ) . ( 28 ) الرجز في لسان العرب ( عضرس ) . ( 29 ) في الأصل ( الثياب ) . وزاد شارحه على هامش الأصل « قال ابن حبيب : العضرس : الجامد . وأنشد هذا البيت : عن ذي برد ، ويروى تغتر . وقال غيره : العضرس : البرد . وأما في غير هذا التشبيه : فالعضرس أيضا نبات نوّار : أحمر قاني الحمرة يشبه عيون الكلاب إذا احمرت في الحرّ في طلب الصيد . الواحدة عضرسة ، عن أبي حنيفة ، وأنشد بيت امرئ القيس : نوار عضرس . وقال أبو زيد : العضرس ، عشب أشهب إلى الخضرة يحتمل الندى احتمالا شديدا . وزاد صاحب العين ويقال : العضرس حمار الوحش . غيره : العضرس نبت فيه رخاوة تسودّ منه جحافل الدواب إذا أكلته وأنشد بعضهم بيت المتلمس : وجاءت عليه ليلة رجبية * ورذاذ قطر كالجمان وعضرس وقيل : البرد وقيل الثلج . انتهى » . بيت امرئ القيس : مغرّثة زرقاء كأن عيونها * من الدم والإيساد نوّار عضرس وفي لسان العرب ( عضرس ) جميع هذا التعليق مع اختلاف في نسبة آراء اللغويين إلى أصحابها . وقال صاحب كتاب الجيم ( 2 : 259 ) ، العضرس : الظرب الصغير . ( 30 ) في الأصل : ( فيها ) . ( 31 ) البيت في اللسان دون نسبة ، ونسب في أمثال السدوسي إلى أبي الدقيش . وهو في فصل المقال 38 . وروايته في اللسان ( عبقري ) .